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  • 三论宗纲要(1)

    称。晚年又去憍萨罗国东南,吉祥山居住多年。有一小乘法师,见龙树高明,常怀嫉忿。菩萨所作已办,将离却此土,问法师言:汝愿我久住世否?小乘师言:我实不愿。龙树闻言,遂退入闲室,经日不出,弟子开门视之,已...

    刘常净

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  • 近代的丛林禅修与管理制度

    至棕毡跪参。如彼不知,死睡不醒,用手推醒,将彼草鞋拖出,叁圈皆如是。至开静交香板,开门挂子进堂,众人下位,听引磐礼佛叁拜毕,各人小圊养息。   次日早起吃开水毕,收过杯子煞报钟。巡香下位请香板,不走草鞋圈子...

    王丽心

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  • 弘赞法华传(2)

    如是经历三年。于五更向晓。有人叩佛殿户。唤令便开。侃初不肯云。其是罪人。何处有闲佣相与开门。唤之不已。遂为开之。见一老公。须鬓皓白。手捉一杖。即连打侃云。汝从今去。更敢轻慢法华经耶。应打之时。身疮除愈。...

    不详

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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(1)

    艾古城遗址。面积约为8550平方米,古城墙基厚达7米~8米,高约3米~4米,东墙开门,内有瓮城,四角有角楼。现西墙亦有一缺口,但似乎不是城门。奇怪的是,这古城中的遗物完全和冶炼遗址出土的一致,主要为炼炉...

    不详

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  • 真心与自由之境--为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    真实的东西对他并未显露出来。只有无情地“辟破其口门”,才能使其悟入绝对的真实。  师因夏间乘凉,至意海珠关房,以手抚关门一下,良久,意开门,见师则触礼一拜。师曰:“请关中主相见。”意乃敛手鞠躬而立。师...

    不详

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  • 《永嘉大师证道歌》简释(1)

    壅塞者,诸佛出世,普令一切众生成佛。如大施主,开门遍施,故云大施门开。佛以法施一切众生,悲运同体,慈起无缘,平等而施。故云“大施门开无壅塞”也。   “有人问我解何...

    张秉全

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  • 《永嘉大师证道歌》简释(2)

    成佛。如大施主,开门遍施,故云大施门开。佛以法施一切众生,悲运同体,慈起无缘,平等而施。故云“大施门开无壅塞”也。   “有人问我解何宗,报道摩诃般若力&...

    张秉全

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  • 中土佛教文献词语零札

    愚意作“容恐”是,“容恐”乃同义复词,为“或许、恐怕”之义。如《宋书?谢庄、王景文传》:“陛下蒙犯尘露,晨往宵归。容恐不逞之徒,妄生矫诈,臣是以伏须神笔,乃敢开门耳。”“容”有“或许”、“恐怕”义。如...

    董志翘

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  • 论唐僧形象的演化

    一步以负先心。  行至高昌国,夜半抵王城。门司启王,王敕开门。御驾秉烛亲迎入于后庭安息,流泪称叹不能已已。停十余日,欲辞行。王曰:“自承法师名,身心欢喜,手舞足蹈,拟师至止,受弟子供养以终一身,令一...

    张锦池

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  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    乃锁房门而坐,至夕开门,见一老僧,头面疮痍,身体脓血,床上独坐,莫知来由。奘乃礼拜勤求,僧口授《多心经》一卷,令玄奘诵之,遂得山川平易,道路开辟,虎豹藏形,魔鬼潜迹。”二是将玄奘取经事迹与英雄传奇故事...

    兰拉成

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